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  • 阿底峡尊者传(一)

    。于此无量师长之中,常时依止者为金洲、响底跋、菩提贤、胜敌尊者等,而恩德无伦之师长,厥为大师一人也。尊者如何参依金洲大师及金洲大师传记,略录少分。  金洲者,非四大洲八小洲之数,另为一近赡部之宝洲(传...王所建(王为谁、以何缘、于何时所建,未详)善逝金塔之前,有金洲大师之弟子,修静虑苾刍六人住处,住十四日,请问金洲大师传记,心中所许之次第,根据何教,受持几许经论,为若干教理教授之主,修行证有几许功德...

    不详

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  • 藏地之行散记

    、口、意(气、脉、明点)上出现了一些比较殊胜的感应,引起一此人的不解甚至诽谤。秋英多杰仁波且为了避免众生造下谤法的重业,就引用密续的教典和龙钦巴大师传记的记载:当龙钦巴取回《空行藏》之后,有个瑜伽母一...尊者密勒日巴,他曾在此闭关很长时间,并留下一个令修行者神往的“密勒日巴洞”;宗喀巴大师亦曾到过此山并称赞此山特别吉祥,取名为“扎西山”(即吉祥山)。近的如白教大成就者夏嘎仁波且,曾长期在此闭关。  ...

    秋英龙

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  • 缘起赞 [佛] 上

    亲见文殊等事迹已可知之。再考大师传记释迦在菩提树下证道,大师时为一婆罗门子,遇菩萨比丘明墨缘珠引之见佛供清净水晶珠一串,发愿愿佛加持速得甚深清净无倒如佛正见,远因如此。再考天清瓦一派正见,从前曾一度传至...前生所有恶业否?.为善发心,以菩提心为最,不但此心极不易发,即最初皈依三宝之心,恐亦多为此世名利起见,未必纯洁,如是则发心之力殊嫌微眇。噶当派大师有言,凡为此生名利所发之心,大半入于三恶趣,故抉择吾人造...

    不详

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  • 浪丐心泪──大藏寺祈竹仁宝哲自传

    上,本来只有具德大师之辈的生平才会立传流传,后世读者可由阅读这些大德传记而对佛法生出敬重之心。我只是一个凡夫,一生中并无任何足以立传的成就。在这本或许会引人耻笑的自传中,所记载的只不过是一位平凡僧人飘泊大半生的平凡故事,绝对不可与历代大师传记相提并论,其着写目的亦仅仅是让非藏族的读者聊以了解一下西藏文化与藏传佛教僧人生活的点滴而已。  第一章──由出生到出家  我的生平,只不过是一个平凡僧人飘泊...

    不详

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    2000,《宗教政治论》,台北:扬智文化。  詹评仁,《悟慈大师传记》开元寺自印本。  赵德琛、吴政宏编, 1998,《环境保护法规》,台北:高立图书。  齐力 林本炫编,2003,《质性研究方法与资料分析...:时报文化。  洪金莲,1995,《太虚大师佛教现代化之研究》,台北:东初出版  范胜雄,1998a,《府城丛谈(府城文献研究1)》,台南:台南市政府。  范胜雄,1998b,《府城丛谈.府城文献研究...

    杨宫妹(释如微)

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    《景德传灯录》之第27卷婺州善慧大士与天台山智顗禅师之间,《传灯玉英集》卷14却将之列于南阳慧忠国师与洛京神会大师之间,但内容是以原《景德传灯录》之第27卷南狱慧思禅师之传记为底本的。笔者推测其原因,...描述并非宋儒中唯一特例,宋代佛教史学家黄启江亦指出,另一位宋儒好佛者蒋之奇(1031-1104)重新编着僧伽大师(617-710)传记时也有相同之情况,蒋之奇特意将原僧伽大师传记中神异变化的描述删略,黄...

    黄绎勋

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    不二,一切法是一相,无有二相,一切万法从体性上看是一个。行策大师这一段话,我们在大师传记中曾经详细谈过,不再叙述。所说的境界与心经上所说,‘菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄’,是一样的... 行策大师净土警语精华讲记 刘承符居士摘录 师讳行策,字截流,姓蒋,宜兴人。父全昌老儒也,与憨山清公为友。憨山既示寂之三年,为天启六年。一夕,全昌梦憨山入室而生子,因名之曰梦憨。及长,父母...

    佚名

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